醫王校友共修會

• 附上本月研讀的吳希仁老師講述的佛說無量壽經講記及講表，請各位學長可預先閱讀，也歡迎加入研討。

• 預告下下次共修時間111年8月28日 (第四週日)。(七月臺中蓮社111年暑假明倫講座活動(7/22-8/4)，暫停一次)

《上次研經老師講記重點》：

第三十六願、常修梵行願 ﹂

設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界諸菩薩眾，聞我名字，壽終之後， 常修梵行，至成佛道，若不爾者，不取正覺。

尋常國土菩薩，難免有隔陰之迷而間斷修行，今仗阿彌陀佛弘願加持， 即可恆常修持梵行，直至成佛。

第三十七願、天人致敬願

設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界諸天人民，聞我名字，五體投地，稽首作禮，歡喜信樂，修菩薩行，諸天世人，莫不致敬。若不爾者，不取正覺。

一般菩薩行者，世多輕毀不敬，因為得不到世人之認同與護持，本來想要修清淨梵行，最後往往都打了退堂鼓。故此願因為有阿彌陀佛之加持，能以普徧地獲得天上人間眾生之尊重護持，最後順利成就道業。可見，淨土法門並非如外人誤解之說，謂但為來生而已，其實現世亦得大利益也。

第三十八願、衣服隨念願

設我得佛，國中天人，欲得衣服，隨念即至，如佛所讚，應法妙服，自然在身。有求裁縫、擣染、浣濯者，不取正覺。。

世間勞苦造罪，都因飲食衣服，若要聽經聞法念佛修行，都得從中偷時間也。極樂世界衣食隨意現前，方便用功辦道，此乃此願之真正用意。  

第三十九願、樂如漏盡願

設我得佛，國中天人，所受快樂，不如漏盡比丘者，不取正覺。

其實極樂世界之人天眾生，皆為帶業往生者，見思煩惱一品都尚未斷， 然而卻如漏盡比丘(已經斷盡見思惑之小乘阿羅漢)一樣，其心念非常清淨快樂。此又是彌陀大願所賜。

第四十願、樹中現剎願

設我得佛，國中菩薩，隨意欲見十方無量嚴淨佛土，應時如願，於寶樹中，皆悉照見，猶如明鏡，覩其面像。若不爾者，不取正覺。

在極樂世界之一棵寶樹中，即可照見十方世界之佛土，此乃華嚴最高事事無礙之境界。大小可以相容，一多彼此無礙；由此可見極樂世界，與華嚴同，均屬於佛之境界也。而極樂世界只是第一住發心住之菩薩，皆悉照見，猶如明鏡。但此一條，極樂世界即已超越其他之世界多多。

第四十一願、諸根無缺願

設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，至於得佛，諸根缺陋不具足者，不取正覺。

通途菩薩，一般不是修淨土法門之菩薩，彼欲得六根完具不易也；須一僧祇，成佛則要三大阿僧祇劫。今者一旦往生西方，即可立刻消除宿業之束縛障礙，諸根具足，一直到成佛。試思！修持淨土法門之便宜為何如哉！