醫王校友共修會

• 附上本月研讀的吳希仁老師講述的佛說無量壽經講記及講表，請各位學長可預先閱讀，也歡迎加入研討。

• 預告下下次共修時間111年9月25日 (第四週日)。

《上次研經老師講記重點》：

第四十二願、清淨解脫願

設我得佛．他方國土諸菩薩眾．聞我名字．皆悉逮得清淨解脫三昧。住是三昧．一發意頃．供養無量不可思議諸佛世尊．而不失定意。若不爾者．不取正覺。

此為第八地菩薩境界，可任運止觀不二，入出無礙。達此境界，至少要兩大阿僧祇劫。今學淨土，則能速證八地，橫超四土。

第四十三願、聞名得福願

設我得佛．他方國土諸菩薩眾．聞我名字．壽終之後．生尊貴家。若不爾者．不取正覺。  

修一般之大乘法門，不逢惡緣，仍須一大阿僧祇劫，方獲五德，此願言離貧窮下賤，常得尊貴，亦是五德之一，今修持名，即可具足多善根多福德，但盡此生，可永遠生尊貴家。

第四十四願、修行具德願

設我得佛．他方國土諸菩薩眾．聞我名字．歡喜踊躍．修菩薩行．具足德本。若不爾者．不取正覺。

具足德本，是言圓滿成佛之果。即表示依此淨土特別法門修持，可以快速地成佛。

第四十五願、普等三昧願

設我得佛．他方國土諸菩薩眾．聞我名字．皆悉逮得普等三昧。住是三昧．至於成佛．常見無量不可思議一切諸佛。若不爾者．不取正覺。

若是通途，欲見一佛，甚為不易。如茫茫大海中，一隻瞎眼之烏龜，彼不斷伸頭，想伸出一塊三千年方漂來一次單孔之木板，那樣困難。今依

彌陀，一旦往生至極樂世界，都可以很快地證得此普等三昧，都可常常見到十方一切諸佛。

第四十六願、隨願聞法願

設我得佛．國中菩薩．隨其志願．所欲聞法．自然得聞。若不爾者．不取正覺。

阿彌陀佛憑其願力加持，製造了非常優質之修學環境，隨所欲聞，契機得聞，極樂世界是五塵說法，而五塵說法，其實都是阿彌陀佛變化所作，亦即皆是阿彌陀佛在說法，如此環境多令人羨慕。

第四十七願、聞名不退願

設我得佛．他方國土諸菩薩眾．聞我名字．不即得至不退轉者．不取正覺。

如阿彌陀經云「眾生生者，皆是阿鞞跋致」，雖然一品惑都未斷之凡夫，但一旦往生淨土，因為有阿彌陀佛此願之加持，人人都可得此三種不退轉。(位不退，行不退，念不退)  

第四十八願、得三法忍願

設我得佛．他方國土諸菩薩眾．聞我名字．不即得至第一忍．第二第三法忍．於諸佛法．不能即得不退轉者．不取正覺。

淨土特別，在具兩種橫超，一者橫超三界，了分段生死；二者橫超四土，直證佛果。因為能得位不退與第一忍，所以可橫超三界以及極樂之凡聖同居土；因為得行不退與第二種法忍，所以能橫超方便有餘土；因為能得念不退與第三法忍，故能橫超實報莊嚴土，直接橫超到常寂光淨土，跟佛在一起。四十八願來到最後兩願，即保證吾人往生淨土，即必定可以了生死，可以成佛道。可謂至矣！盡矣！