醫王校友共修會

• 附上本月研讀的吳希仁老師講述的佛說無量壽經講記及講表，請各位學長可預先閱讀，也歡迎加入研討。

• 預告下下次共修時間112年8月27日 (第四週日)。( 7月因明倫講座，暫停一次)

《上次研經老師講記重點》：

講記55講 極樂世界依報莊嚴： 寶樹  

1.分布

又其國土．七寶諸樹．周滿世界。

2.體質

金樹．銀樹．瑠璃樹．玻瓈樹．珊瑚樹．碼碯樹．硨磲之樹。

或有二寶三寶．乃至七寶．轉共合成。

或有金樹．銀葉華果。

或有銀樹．金葉華果。

或瑠璃樹．玻瓈為葉．華果亦然。

或水精樹．瑠璃為葉．華果亦然。

或珊瑚樹．碼碯為葉．華果亦然。

或碼碯樹．瑠璃為葉．華果亦然。

或硨磲樹．眾寶為葉．華果亦然。

或有寶樹．紫金為本．白銀為莖．瑠璃為枝．水精為條．珊瑚為葉．碼碯為華．硨磲為實。

或有寶樹．白銀為本．瑠璃為莖．水精為枝．珊瑚為條．碼碯為葉，硨磲為華．紫金為實。

或有寶樹．瑠璃為本．水精為莖．珊瑚為枝．碼碯為條．硨磲為葉．紫金為華．白銀為實。

或有寶樹．水精為本．珊瑚為莖．碼碯為枝．硨磲為條．紫金為葉．白銀為華．瑠璃為實。

或有寶樹．珊瑚為本．碼碯為莖．硨磲為枝．紫金為條．白銀為葉．瑠璃為華．水精為實。

或有寶樹．碼碯為本．硨磲為莖．紫金為枝．白銀為條．瑠璃為葉．水精為華．珊瑚為實。

或有寶樹．硨磲為本．紫金為莖．白銀為枝．瑠璃為條．水精為葉．珊瑚為華．碼碯為實。

七寶其實乃代表無量眾寶，一一寶有次第地互相交錯編織在一起，各種寶彼此間疊鑲入。然則，此為何境界者耶？此乃華嚴一多相容，事事無礙之境界，此因阿彌陀佛無漏清淨性德之展現，同時亦是念佛往生者，修持契合彌陀性德之淨業，所招感殊勝之境界，此即其所表之法也！。

3.排列

行行相值．莖莖相望．枝枝相準．葉葉相向．華華相順．實實相當。

極樂世界乃一片整齊勻稱也。讓人家看起來很順眼！

4.林相

榮色光曜．不可勝視。

極樂世界，乃清淨無漏之世界，既是阿彌陀佛之大願大行所成就，亦是往生者信願念佛之淨業所招感，是故成則一切成，既不必從小而大漸漸生長，亦無落葉枯萎，生滅變化之情形，因此其寶樹可以永遠保持繁茂，光鮮亮麗！

5.德用

清風時發．出五音聲．微妙宮商．自然相和。

即如同《小本》所言：「極樂世界之眾生，聞是音者，自然皆生念佛念法念僧之心。」心能自然念三寶，亦即能斷三惑證三智，此其寶樹殊勝之德能力用也。

講記56講 極樂世界依報莊嚴： 道樹

1.樹相

又無量壽佛，其道場樹．高四百萬里。其本周圍五千由旬。枝葉四布二十萬里。一切眾寶自然合成。以月光摩尼．持海輪寶．眾寶之王．而莊嚴之。周帀條間．垂寶瓔珞．百千萬色．種種異變．無量光炎．照曜無極。珍妙寶網．羅覆其上。一切莊嚴．隨應而現。

顯然此等莊嚴乃由阿彌陀佛四十八願中第二十八願「道樹高顯願」所成就也。  

2.出音聲

微風徐動．吹諸寶樹．演出無量妙法音聲。其聲流布．徧諸佛國。

道樹說法，包括《小本》所言：五根、五力、七菩提分、八聖道分等三十七道品；亦包括四諦、十二因緣、六度萬行等佛法；尤其最重要者，即說信願持名，淨土念佛法門也。何以知之？蓋四十八願中因聞阿彌陀佛名號，而成就道業者，即有十四條願之多，是以必然包括此句萬德洪名也。

3.明獲益

聞其音者．得深法忍．住不退轉．至成佛道．耳根清徹．不遭苦患。目覩其色．鼻知其香．口嘗其味．身觸其光．心以法緣．皆得甚深法忍．住不退轉．至成佛道．六根清徹．無諸惱患。

阿難．若彼國土天人．見此樹者．得三法忍。一者音響忍．二者柔順忍．三者無生法忍。

可以得三種法忍也。㈠者音響忍，㈡者柔順忍，㈢者無生法忍。如此一來，即可「住不退轉」，何等之不退轉耶？有三種不退轉，㈠者位不退，㈡者行不退，㈢者念不退。

4.結歸願力

此皆無量壽佛威神力故．本願力故．滿足願故．明了願故．堅固願故．究竟願故。

吾人修淨土法門，講究「信願行」三資糧，其中「願」尤其要緊！若吾人所發要往生西方，要完成佛道之本願，亦能具足「滿足願，明了願，堅固願，究竟願」之四種願心，則吾人之本願，亦必可兌現無疑也。大家共同勉勵！